Los católicos NO adoramos imágenes

“¡Los católicos adoran las imágenes!”, ¡Son idolatras!

Son afirmaciones que hasta el día de hoy aun usan muchos anticatólicos, por claro desconocimiento, ignorancia o simplemente por maldad.

Debido a que los católicos tienen estatuas e imágenes en sus iglesias, ellos pretenden “argumentar” que están violando el mandamiento de Dios:

 “No te harás una imagen tallada ni ninguna imagen de nada que esté en el cielo arriba, o que esté en la tierra debajo, o que sea en el agua debajo de la tierra: no te inclinarás a ellos ni los servirás ”(Ex. 20: 4–5).

Llamar a los hermanos católicos idólatras por el hecho de que tienen imágenes de Cristo y de los santos se basa en malos entendidos o ignorancia de lo que la Biblia dice sobre el propósito y el uso (tanto bueno como malo) de las imágenes.


Dios ordenó hacer imágenes

Es claro y evidente que personas que se oponen a las imágenes religiosas se olvidan o ignoran los diversos pasajes en donde el Señor mismo ordena la creación de estatuas e imágenes. 

Por ejemplo:

“Y harás dos querubines de oro [es decir, dos estatuas de oro de ángeles]; de trabajo martillado los harás, en los dos extremos del propiciatorio. Haga un querubín en un extremo, y un querubín en el otro extremo; de una pieza del propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos. Los querubines extenderán sus alas arriba, ensombreciendo el propiciatorio con sus alas, sus rostros uno frente al otro; hacia el propiciatorio deberán estar las caras de los querubines ”(Ex. 25: 18–20).

David le dio a Salomón el plan “para el altar de incienso hecho de oro refinado, y su peso; también su plan para el carro de oro de los querubines que extendieron sus alas y cubrieron el arca del pacto del Señor. Todo esto se aclaró con la escritura de la mano del Señor acerca de todo esto ”(1 Cr. 28: 18–19). El plan de David para el templo incluía estatuas de ángeles.

De manera similar, Ezequiel 41: 17–18 describe imágenes grabadas (talladas) en el templo idealizado que se le mostró en una visión, ya que escribe: “En las paredes alrededor de la habitación interior y en la nave había semejanzas talladas de querubines. ”


Usos religiosos de las imágenes

Durante una plaga de serpientes enviadas para castigar a los israelitas durante el éxodo, Dios le dijo a Moisés que “haga (una estatua de) una serpiente ardiente, y la coloque en un palo”; y todo el que es mordido, cuando lo vea, vivirá.

De tal manera que Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso en un palo; y si una serpiente mordiera a cualquier hombre, miraría a la serpiente de bronce y viviría ”(Núm. 21: 8–9).

La persona tenía que mirar la estatua de bronce de la serpiente para ser curada, lo que demuestra que las estatuas se pueden usar ritualmente,  y no simplemente como decoraciones en los templos.

Los hermanos católicos hacen uso de estatuas, pinturas, entre otros medios para recordar a la persona, es decir, es una representación.

 Así como ayuda recordar a la madre de uno al mirar su fotografía, también ayuda a recordar el ejemplo de los santos mirando fotos de ellos. 

 En la Iglesia primitiva fueron especialmente útiles para la instrucción de los analfabetos. 

Incluso muchos protestantes tienen fotos de Jesús y otras imágenes bíblicas para enseñar a los niños. Los católicos también usan estatuas para conmemorar a ciertas personas y eventos, así como las iglesias protestantes tienen escenas de nacimiento en tres dimensiones en Navidad.

Si se midiera a los protestantes con la misma regla, al usar estas imágenes estarían practicando la “idolatría” de la que acusan a los católicos. 

Pero no hay idolatría en estas situaciones. Dios prohíbe la adoración de imágenes como dioses, pero no prohíbe la creación de imágenes.

Cuando la gente comienza a adorar una estatua como un dios, el Señor no lo ve con agrado. Por lo tanto, cuando las personas comienzan a adorar a la serpiente de bronce como un dios-serpiente (al que llamaron “Nehustán”), el rey justo Ezequías tuvo que destruyó (2 Re. 18: 4).


¿Qué pasa con la inclinación?

A veces, los anticatólicos citan Deuteronomio 5: 9, donde Dios dijo con respecto a los ídolos: “No debes inclinarte ante ellos”. Ya que muchos católicos a veces se inclinan o se arrodillan frente a las estatuas de Jesús y los santos, los anticatólicos confunden la veneración legítima De una imagen sagrada con el pecado de idolatría.

Aunque la reverencia puede usarse como una postura en la adoración, no toda reverencia es adoración.

Esto lo demostramos con el caso de Japón, la gente muestra respeto inclinándose en saludo (el equivalente al apretón de manos occidental). De manera similar, una persona puede arrodillarse ante un rey sin adorarlo como un dios. De la misma manera, un católico que puede arrodillarse frente a una estatua mientras reza no está adorando a la estatua o incluso rezando por ella , como tampoco lo hace el protestante que se arrodilla con una Biblia en sus manos cuando reza es adorar a la Biblia o rezar a que .


¿Escondiendo el segundo mandamiento?

Otro cargo hecho a veces por los protestantes es que la Iglesia Católica “esconde” el segundo mandamiento. Esto se debe a que, en los catecismos católicos, el primer mandamiento a menudo aparece como “No tendrás otros dioses delante de mí” (Ex. 20: 3), y el segundo aparece como “No tomarás el nombre del Señor en vano”. . ”(Ex. 20: 7). De esto, se argumenta que los católicos han eliminado la prohibición de la idolatría para justificar su uso de estatuas religiosas. Pero esto es falso. Los católicos simplemente agrupan los mandamientos de manera diferente a la mayoría de los protestantes.

En Éxodo 20: 2–17, que da los Diez Mandamientos, en realidad hay catorce declaraciones imperativas. Para llegar a los Diez Mandamientos, algunas declaraciones deben agruparse, y hay más de una forma de hacerlo. Dado que, en el mundo antiguo, el politeísmo y la idolatría siempre estaban unidos —la idolatría es la expresión externa del politeísmo— la numeración histórica judía de los Diez Mandamientos siempre ha agrupado los imperativos “No tendrás otros dioses delante de mí” (Ex. 20): 3) y “No te harás una imagen grabada” (Ex. 20: 4). La numeración histórica católica sigue la numeración judía en este punto, al igual que la numeración histórica luterana.

Los judíos y los cristianos abrevian los mandamientos para que puedan ser recordados usando una fórmula resumida de diez puntos. Por ejemplo, los judíos, los católicos y los protestantes por lo general resumen el mandamiento del sábado como “Acuérdate del sábado para santificarlo”, aunque el texto real del mandamiento toma cuatro versos (Ex. 20: 8-11).

Cuando se resume la prohibición del politeísmo / idolatría, los judíos, los católicos y los luteranos la abrevian como “Usted no tendrá otros dioses antes que yo”. Esto no es un intento de “ocultar” la prohibición de la idolatría (los judíos y los luteranos ni siquiera usan estatuas de santos y angeles). Es para facilitar el aprendizaje de los Diez Mandamientos.

Sin embargo, la Iglesia Católica no es dogmática acerca de cómo deben numerarse los Diez Mandamientos. El Catecismo de la Iglesia Católica dice: “La división y numeración de los Mandamientos han variado en el curso de la historia. El catecismo actual sigue la división de los Mandamientos establecidos por Agustín, que se ha vuelto tradicional en la Iglesia Católica. También es la de la confesión luterana. Los Padres griegos crearon una división ligeramente diferente, que se encuentra en las Iglesias ortodoxas y las comunidades reformadas” (CCC 2066).

¿La forma de Dios?

Algunos anticatólicos apelan a Deuteronomio 4: 15–18 en su ataque a las estatuas religiosas: “[S] una vez que no viste ninguna forma el día que el Señor te habló en Horeb en medio del fuego, cuídate. actúen de manera corrupta haciendo una imagen tallada para ustedes mismos, en la forma de cualquier figura, la semejanza de macho o hembra, la semejanza de cualquier bestia que esté en la tierra, la semejanza de cualquier ave alada que vuela en el aire, la semejanza de todo lo que se arrastra en el suelo, la semejanza de cualquier pez que esté en el agua debajo de la tierra “.

Ya hemos demostrado que Dios no prohíbe la creación de estatuas o imágenes de varias criaturas con fines religiosos (cf. 1 Reyes 6: 29–32, 8: 6–66; 2 Chr. 3: 7–14) . Pero ¿qué pasa con las estatuas o imágenes que representan a Dios? Muchos protestantes dirían que está mal porque Deuteronomio 4 dice que los israelitas no vieron a Dios bajo ninguna forma cuando hizo el pacto con ellos; por lo tanto, tampoco debemos hacer representaciones simbólicas de Dios. Pero, ¿Deuteronomio 4 prohíbe tales representaciones?

La respuesta es no

Al principio de su historia, a Israel se le prohibió hacer representaciones de Dios porque no se había revelado en una forma visible. Dada la cultura pagana que los rodea, los israelitas podrían haber sido tentados a adorar a Dios en forma de un animal o algún objeto natural (por ejemplo, un toro o el sol).

Pero después Dios se revela a sí mismo bajo formas visibles, como en Daniel 7: 9: “Y miré, y que fueron puestas sillas y una que era Anciano de Días se sentó; su vestidura era blanca como la nieve, y los cabellos de su cabeza como pura lana; su trono era llamas ardientes, sus ruedas ardían con fuego ”. Los protestantes hacen representaciones del Padre bajo esta forma cuando hacen ilustraciones de las profecías del Antiguo Testamento.

El Espíritu Santo se reveló bajo al menos dos formas visibles: la de una paloma, en el bautismo de Jesús (Mateo 3:16; Marcos 1:10; Lucas 3:22; Juan 1:32), y como lenguas de fuego , en el día de Pentecostés (Hechos 2: 1–4). Los protestantes usan estas imágenes cuando dibujan o pintan estos episodios bíblicos y cuando usan pines de solapa del Espíritu Santo o colocan emblemas de palomas en sus autos.

Pero más importante, en la encarnación de Cristo su Hijo, Dios le mostró a la humanidad un ícono de sí mismo. Pablo dijo: “Él es la imagen  (griega:  ikon ) del Dios invisible, el primogénito de toda la creación”. Cristo es el “icono” tangible y divino del Dios invisible e infinito.

Leemos que cuando los magos “entraban en la casa,  vieron al niño con María, su madre, y se cayeron y lo adoraron. Luego, abriendo sus tesoros, le ofrecieron regalos, oro, incienso y mirra “(Mateo 2:11). Aunque Dios no reveló una forma para sí mismo en el Monte Horeb, sí reveló una en la casa de Belén.

El sentido común nos dice que, dado que Dios se ha revelado a sí mismo en varias imágenes, especialmente en Jesucristo encarnado, no está mal que usemos imágenes de estas formas para profundizar nuestro conocimiento y amor de Dios. Es por eso que Dios se reveló en estas formas visibles, y es por eso que las estatuas y los cuadros están hechos de ellos.

La idolatría condenada por la Iglesia Católica

Desde los días de los apóstoles, la Iglesia católica ha condenado sistemáticamente el pecado de la idolatría. El Catecismo del Concilio de Trento  (1566) enseñó que la idolatría se comete “adorando ídolos e imágenes como Dios, o creyendo que poseen cualquier divinidad o virtud que les da derecho a nuestra adoración, orando o confiando en ellos” ( 374).

Lo que los anticatólicos no reconocen es la distinción entre pensar en un trozo de piedra o en un yeso y querer recordar visualmente a Cristo y los santos en el cielo al hacer estatuas en su honor. La fabricación y uso de estatuas religiosas es una   práctica completamente bíblica. Cualquiera que diga lo contrario no conoce su Biblia.

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